Plus de 100’000 visionnements sur Youtube. Ce doit \u00eatre la chanson en latin la plus \u00e9cout\u00e9e de nos jours. Une chanson que reprennent tout au long de l’ann\u00e9e et chaque \u00e9t\u00e9 des milliers de jeunes et de moins jeunes \u00e0 Taiz\u00e9. Ton amour est plus fort qu’un coup de soleil\u00a0 (Tui amoris Ignem), tube mondial, est chant\u00e9 par une centaine de fr\u00e8res venus des quatre coins du monde laissant derri\u00e8re eux famille, richesse, appartenances pour rev\u00eatir une robe blanche tr\u00e8s tr\u00e8s queer pour vivre l’\u00e9vangile \u00e0 Taiz\u00e9, Bourgogne, France. Ils r\u00e9p\u00e8tent comme des dingues des chansons lancinantes et dans toutes les langues, sur tous les tons, accompagn\u00e9s seulement d’un petit orgue Hammond et de l’Esprit saint. Ils chantent pour les ados et les bonnes soeurs, mais pas que: pour des dizaines de milliers de personnes aussi, qui passent chaque ann\u00e9e \u00e0 Taiz\u00e9. Ils chantent pour Dieu et ils chantent l’amour.<\/p>\n
Avant qu’ils deviennent des r\u00e9f\u00e9rences, il n’y a pas vraiment de quoi pousser la chansonnette.\u00a0 C’est rude et c’est violent. En 1940, Roger Schutz, futur fr\u00e8re Roger, d\u00e9barque de Suisse et fonde \u00e0 Taiz\u00e9 une petite communaut\u00e9, y cache des Juifs pourchass\u00e9s par les collabos fran\u00e7ais. La Gestapo d\u00e9barque, Roger se r\u00e9fugie en Suisse. Il reviendra en Bourgogne \u00e0 la fin de la guerre, y accueillera des orphelins de guerre et des prisonniers. La communaut\u00e9, bas\u00e9e sur la pri\u00e8re et le travail, grandira en pla\u00e7ant l’oecum\u00e9nisme, l’internationalisme, l’accueil des plus jeunes et l’\u00e9veil \u00e0 la foi au coeur de son engagement.<\/p>\n
Comment un homme qui v\u00e9cut toute sa vie dans la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l’amour peut finir assassin\u00e9 en pleine pri\u00e8re? Il y a l\u00e0 quelque chose qui me laisse sans voix. 2005, fr\u00e8re Roger est poignard\u00e9 par une d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e en pleine pri\u00e8re (accompagn\u00e9 seulement d’un petit orgue Hammond et de l’Esprit saint).<\/p>\n
J’ai d\u00e9couvert Taiz\u00e9 bien apr\u00e8s avoir arr\u00eat\u00e9 d’\u00e9couter du heavy metal. J’ai aim\u00e9 le grand espace de l’\u00e9glise plusieurs fois agrandie o\u00f9 3000 personnes se serrent dans le silence et le recueillement. J’ai aim\u00e9 les parois assembl\u00e9es de bric et de broc, les moquettes seventies, qui rappellent que la construction s’est faite par ajouts, \u00e0 partir de peu, incarnant la foi dans ce qui vient, la confiance totale dans le don. Les paysans donnent du lait, les commer\u00e7ants du pain. J’ai aim\u00e9 manger dans les bols en plastique et dormir dans les dortoirs. Tout l\u00e0-bas dit la simplicit\u00e9,\u00a0 la confiance dans ce qui vient, et toujours, le travail en commun.<\/p>\n
Les chants de Taiz\u00e9 m’ont fait chialer. Ils ont r\u00e9ussi l\u00e0 o\u00f9 m\u00eame Patti Smith avait \u00e9chou\u00e9. Parce qu’ils m’ont pris aux tripes et que j’ai vu les visages des humains recueillis l\u00e0, les fatigu\u00e9s, les cass\u00e9s, les recueillis, les adorants, les extatiques. Quand je vois des gens pleurer, de tristesse et de joie, je pleure aussi, c’est humain, imm\u00e9diat.<\/p>\n
C’est quand la derni\u00e8re fois que tu as chant\u00e9 avec 3000 personnes devant une sc\u00e8ne vide o\u00f9 le silence et le chant disent que tu es l\u00e0 o\u00f9 est la superstar, enfin, que la superstar est un humain battu, d\u00e9fait, assassin\u00e9, et qu’il vit en toi ?<\/p>\n
Ce que l’on appelle le refrain chez les la\u00efcs, est une pri\u00e8re ici. La r\u00e9p\u00e9tition lancinante veni sancte spiritus, tui amoris ignem accende, veni sancte spiritus, veni sancte spiritus <\/em>: une invitation \u00e0 l\u00e2cher avec le mental.\u00a0Cette phrase lourde tourne en boucle, lancinante, percut\u00e9e par de l’allemand, de l’espagnol, de l’anglais, du fran\u00e7ais, un galimatias d’autre langues, mais qui toutes disent la m\u00eame chose:\u00a0 viens Esprit saint viens, chauffe-nous, br\u00fble-nous de ton amour,\u00a0 ici bas \u00e7a caille, on claque des dents, mais nos coeurs m\u00eame durs sont encore de paille et nous sommes de mati\u00e8re inflammable.<\/p>\n Dans l’\u00e9glise de Taiz\u00e9, tout le monde est assis \u00e0 la m\u00eame enseigne. Les pauvres, les riches, les boiteux, les handicap\u00e9s. Pas de si\u00e8ges d’exception, pas de marques, de diff\u00e9rences. Tous au sol, et devant le m\u00eame mur de lumi\u00e8re, entonnant dans toutes les langues des paroles simples, faciles \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter, qui vont fouiller bas.<\/p>\n Le vendredi, la grande croix de bois est mise au sol. Ceux qui souhaitent s’y prosterner se l\u00e8vent, s’avancent, pour d\u00e9poser leur front sur la croix. Non, \u00e7a ne se bouscule pas, ne se presse pas, non;\u00a0 \u00e7a chante, attend son tour et chante encore, dans toutes les langues et dans tous les tons, juste et faux aussi, et quelle importance? Parce que les larmes coulent et qu’elles nettoient tout.<\/p>\n Pourquoi je ne laisserai personne dire que Ton amour est un feu<\/em> n’est pas la plus belle chanson du monde? Parce qu’elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite dans l’amour, et qu’elle place cet amour au-dessus de la connerie des hommes et de leurs violences; que cette phrase: aimons-nous les uns les autres puisque l’amour est de Dieu, me permet de me replacer sans fin devant cet amour qui vient de plus loin et plus profond que nous, et qui donc… nous survivra.<\/p>\n Sylvain Th\u00e9voz<\/p>\n